推广这项敬礼的修会认为，敬礼的对象是降生成人的耶稣的圣心，是祂爱的象征；杨森派的人则将这敬礼视作偶像崇拜的举动。到了1856年，庇护九世教宗才通令普世教会敬礼耶稣圣心并将此敬礼列入瞻礼单。

是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。

阳玛诺神父著《天主十诫真诠》和《十诫劝谕圣迹》，同年，艾儒略著《天主降生言行纪略》，《涤罪整规》讲解办告解的方法与步骤。

而是遍布世界各地，人世间的灾难并不仅限于地震和水火，而是各种各样、形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁；正因为整个世界就是一个庞大的灾区，天主才要降生成人来救赎全世界

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

而他本人的名字——耶稣即天主拯救，因为他降生是为了把我们从罪恶中拯救出来。

在将临期的第二阶段，教会就在期待基督再来时，矢志跟随已经降生成人的救主基督。现在就让我们点燃将临环的第一根蜡烛，以表示期待基督的再来，并让我们静默片刻，反省我们的生活，如何迎接基督的再次来临。

天主降生成为婴孩这个事实一次又一次地感动了我们，令我们能够爱祂，也敢于爱祂，而祂，这小婴孩，满心信赖地将自己托付于我们手中。天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。

信主的人守诫命，伤害圣心忘恩义，报谢天主来救人，肉身犯罪灵魂苦，及早痛悔真爱主，诚心祈祷痛前愆，才会圣心来宽恕，谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，天主圣言一恭敬恩主悲心爱世人耶稣降生受苦辱知恩报爱勿忘本，

天主教信仰中的“圣人”，不只是指一个人的修养和对社会人群的影响力，更指一个人领受了洗礼，跟随降生成人的天主子耶稣基督，得到了天主的生命，得到了圣神的“神印”，属于天主的子民，成为天父的儿女。