此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。

枢机以这个观点谈及健康的权力下放思想，认为它要求主教们必须在神学、伦理学和教会法典领域有所修养，以便了解各种必要的牧灵方案，面对各国的特殊问题。

教宗要求慈悲使徒们首先要成为天主临在及爱的见证人，具体传达教会的母爱。教宗说：我们不可让一个忏悔者感受不到那接纳他并爱他的慈母教会。

唯有经常与天主交往，才能保持信德，天主不会以魔术棒来满足我们的要求。教宗方济各5月25日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。

在当天选读的《路加福音》中，耶稣要求祂的门徒们不要只看兄弟眼中的木屑，却要先取出自己眼中的大梁。教宗对此解释说，我们很容易认出那些会给我们增添麻烦的人，不愿听他们抱怨、闲谈、提出要求或自吹自擂。

此外，本届世界主教会议的预备工作也将全面发动青年参与，通过专设的互联网徵询他们的期待和对生命的要求。

发展、繁荣与和平是不可放弃的财富，值得付出一切牺牲，但这需要认真的工作、合理的方法，特别要求尊重人类不可侵犯的权利，其中包括公民人人平等以及宗教和言论自由。

这样的例子随处可见，我们甚至见到修女们被强制要求购买避孕工具。他继续说道：我们还看到有的参议员要求询问司法部门和行政部门候选人的信仰背景，即使宪法明确禁止对公职人员进行宗教检查。

这就要求在阅读每一部作品时，必须在充分认识到整部作品的统一性基础上加以阅读和诠释。……科学性的诠释和颂读圣言，二者都十分必要的、在研究中是相辅相成的。

5、耶稣会神父金·格劳特关于铎品发表了意味深长的谈话：“基督要求宗徒们更加齐全地奉献。所谓奉献，指的是在司铎与基督救赎的奥迹中更加坚固地结合起来。