有几次她说:“我要藉着在世上行善来度我的天堂岁月。”跟随着善牧耶稣的榜样，她的热诚特别为了罪人，为了“那些远方的人”。第二件事所展示的。

让我们记住这点：“要爱你们的仇敌，要行善，并要借给人，不指望偿还。”我们不能忘记这点！在这些话语中，爱表现出一种超德，并以仁爱为名。爱就是仁爱。

有时候你左手行善不要让右手知道，但是耶稣又说你要公开行善，不是显示炫耀自己，而是让别人知道你真正的是在爱人，让别人看到后也照样去做。

有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。行恶的人今生至死都没有看到他受报应，这是光天化日之下，让人大惑不解的事情之一。也就是说行恶的人不一定有恶报。

如果你要将田产带走最好的办法是行善布施，造人天福德之身，会获得天帝加倍的补偿，且荫及子孙后代。从这个意义上来看，饶公卖田布施，反而是在购置天国的产业。但是，这又是一般人做不到的。

好多教友这样认为：只要遵守好天主的诫命，不犯罪，多行善，也未必去行那必须地祈祷。

你们当主教的人实在是托付给你们的教会的护守天使；你们必须帮助天主的子民，带头引导他们的旅途，指引他们找到信德的喜悦，行善避恶”。

【导读】：R.L.史蒂文森说：完满人生只有通过内心的充实和努力行善来衡量。因为善是深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干；因感动而流下的眼泪，只是那枝头上绽放的花朵。

是悔改，是放下以往对名利财的索求，而多积德行善，追求更高的精神层次？

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，不是同天主做交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的