主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

这尤其归功于近代的努力，特别是圣比约十世和他的继承人倡导礼仪的结果。解读问：教会为什么要同时保存「古老的事物」和应用「新的事物」？

教宗在弥撒中授予新总主教的羊毛肩带，强调这是总主教们与基督在世的代表、圣伯多禄的继承人罗马教宗共融的标记；同时，也显示出新总主教在与教宗的共融中，依法在其管辖的教省范围内所拥有的权力。

首先，这一责任便落在──由天主选派为其子民的牧者──宗徒们的继承人身上，并要求他们紧紧跟随神圣导师的脚步履行职责。

今天的方济各与我和其他许多人所认识的贝尔格里奥（Bergoglio）枢机仍是同样的，但是自他获选成为圣伯多禄的继承人之后，他也成为一个相当不同的人。

结论我们作为神父，就是基督的继承人，继承他的使命，分施他的救恩，见证他的救恩。现在我们应明确，我们中国教会是传教区，而不是严格意义上的圣统制式的教会。

威廉斯博士于1950年在威尔斯的斯旺西出生，2002年7月23日当选为坎特伯里的总主教，他是坎特伯里的圣奥斯丁的第104位继承人，已婚，有两个子女。

为此，他深刻感到了「传布在基督耶稣内所恩许的生命」（弟后一，1）、「我们的希望」（弟前一，1）这一紧迫而危急的使命，从而使所有人都能同样成为继承人、参与借着福音作出的恩许（参见厄三，6）。

现在他把位置让给他的继承人，来更好地照顾这个葡萄园——教会。南方周末：教会在现代世界牧职是否仍遵循梵蒂冈第二届大公会议（简称梵二）的精神？梵二的精神在当今的时代够用吗？

这个由宗徒们的继承人历代一直传递下来的信仰继续存在，因为复活的上主不再死亡。他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计画的完成。　　我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。