有一个青年修士召集进出的流客给他们讲解救世主耶稣的故事，那声音有很强的磁性，将她从悲伤中拉了出来，她坐在幽暗的角落静静地细听着。“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”

2005年9月22日，我们四人乘坐飞机抵达纽约肯尼迪机场。在海关出口处，我和另外两位神父迷迷糊糊地出了海关，取了行李，而一位女生却意外地被滞留在了海关。

我们不要主客颠倒，“圣言”才是主，我们是客；当我们说要从圣经看这个、看那个课题时，其实是否自己在作主，用圣经来支持自己既定的观点与立场呢？

故事充分体现出天主是如何地爱以色列子民，如何地坚决要带领以民出离埃及苦海，回到流奶流蜜的客纳罕福地，而埃及国王法郎又是如何地心硬，直到天主的十大奇迹之后才不得不放走以色列子民，可最后还是驱车在后追赶，以至后来终究被葬身红海

移民、移居者、异乡人、客旅、外邦人等等与本城常住人口诸多的关系，构成了与每一个历史时期至今日中国大中小城市共同遇到的问题和景象。

没有特别离奇的细节，没有热情激昂的拥抱，甚至也没握手，只是相对一笑，就算打招呼了，就算客套了。接下来就是笑，直到旁边的汽车喇叭接二连三地按起来，我们才惊悟过来。

几个孩童怯怯地围着我这个异乡客，好奇地上下打量。其中一个年龄稍大的男孩大着胆子凑上来问我是否要上十字山，并说山路很难走，还要拐来拐去的。我心中暗喜，大概他无法了解驴子最擅长的莫过于徒步与爬山了。

父亲见小孟阿姨依旧犹豫不决，就决定制造一个机会……几天后的晚上，父亲邀请神父到家里吃饭，牌友们陆续来到，小孟阿姨见有客人在，寒暄了几句就想离开。父亲挽留道：“神父在这儿，一块儿聊会儿吧！”

赫塞尔布拉德在纽约一间大医院担任护士时，曾亲身体验到痛苦和磨难的奥迹。1904年，她身穿圣女布里吉达至圣救主女修会的会服，前来罗马寻求重新建立该修会，并於7年後正式复会。

尽管很多科学家在爱因斯坦相对论的启发下已提出时光机的构想，希望将周围时空扭曲而让时光逆转，但纽约城市大学的达夫嘉久教授认为：假如预言这种现象能在可重复的实验中得到证实，这将从根本上动摇现代物理学的根基。