教宗方济各呼吁我们去理解『传教士』以模范生活做见证的意义、神学及灵修培育的重要性，即怜悯。通过这一切，让我们仍专注于上主」。

一份关于敬礼耶稣圣心的新文件将公诸于世，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。

他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。

他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

世界各地的神学家和专家于6月初来到罗马，为世界主教会议第二会期的《工作文件》展开工作。

我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。

这些人有时候对基督信仰有些失望，他们认为基督信仰是不孕的，难以通过清晰的方式传播信德恩典所具有的深刻意义。　　

准确的基本数据能提供表层讯息，要适当地交待背景，才能让读者清晰明白到事件的来龙去脉和深层意义。梵二文献《大众传播工具法令》建议地方教区制定社会传播计划。

比如在第二章“直观想象经文”内，就罗列了释经使用的诸多想象方式：想象经文在现今世界情形、想象经文在当时世界情形、阅读经文后的直观印象、想象经文的成文情况、想象经文的目标、意义和影响……该书既有普及性，亦有学术性

所以这个是有相当重要的意义，所以不但是在器官移植领域，（中国）作为一个负责任的政治大国，怎么样在世界的舞台上讲好中国的故事，发出中国的声音，同时显示我们的文化自信、道路自信、理论自信、制度自信，我想是很好的一个舞台