以后她常和我一起研讨圣经。后来她要我劝告一位离开基督教的魏姊妹回去，我答应了。在我的劝说下这位魏姊妹回到了她原来的教会。

吴义雄教授（中山大学历史系主任、博士生导师、著名中国近代史研究专家）：此次研讨会从1937年发生的正定教堂惨案这个具体的事件，研讨战争与和平、侵略与正义、宗教与慈善等重要历史问题，我觉得很有意义。

为此，教宗方济各于2017年10月支持并推动了「在数字世界的儿童尊严」国际研讨会于宗座额我略大学举行。

十月中旬的周末，两个庆祝活动和研讨会分别在献县和石家庄举办。为照顾外地学者的往来，两个研讨会只能分别连续举办。这样在主日，一些神父们要么错过了献县的庆祝，要么错过了石家庄的研讨会。

2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上相关阅读：缅怀对华友好的佩尔枢机CardinalG.Pell关于葛锡迪总枢机，我们还得从2004年4月16日「共融——认识今日的中国教会」研讨会说起。

我上次发表的这篇文章，其实就是以2014年的研讨会为蓝本，同时再做进一步的文献梳理，比如我以当时的《申报》和其他的几份在华期间发表的报纸，勾勒了到底传教士在抗战期间都做了哪些人道主义工作？

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

1993年、1995年、1998年、和2001年，神哲学院四次召开董事会，对学院的管理、教学和学制进行了研讨，修订了章程、院规，制定了发展计划。

除了发表言论、举行家庭大会之外，教宗并两次召集世界主教会议，来实际研讨家庭问题，好能以实际行动来协助家庭走成圣的道路。

抚顺堂区每个主日天用半个小时的时间全堂区共同读经，每个年度都开展两次大型的圣经研讨和圣经知识问答活动。重视家庭聚会点的读经和讲经，组织教友在将临期、四旬期抄写圣经。