帮助青年在婚前正确理解天主教的婚姻观，使自己以一个良好的状态进入婚姻的殿堂；婚后要遵守天主诫命，提升自己灵性生命，善度婚姻生活，孝顺父母，妥当教育儿女。神长教友对婚配圣事非常重视。

没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教

究竟应给予多少时间来祈祷呢？教会曾给信友，司铎，及度修会生活的人作了某些规定。

特别感谢您于2007年写给中国教会信众的书信，给予我们清晰的方向性指导，指引地上地下的教内兄弟姊妹都不要互相攻击，却应谋求彼此修好，共同遵守教会原则，达致与普世教会的圆满共融。

当祂向梅瑟解释盟约时说：现在你们若真听我的话，遵守我的盟约，你们在万民中将成为我的特殊产业。的确，普世全属於我！但你们为我应成为司祭的国家，圣洁的国民（出十九5-6）。

当天的主日福音讲述的是「二子的比喻」（参阅：玛廿一28-32），教宗由此强调耶稣期许众门徒应有的宗教情操。当天广场上阴雨绵绵，教宗在问候信友时，引用阿根廷的一句谚语：「坏天气，好神情。」

编按：本文为作者数年前圣周期间应《基督时报》之邀为主内新教兄弟姊妹所撰写。参见基督时报网2017年4月13日（圣周四）【牧者分享】栏目。

并提前和本堂神父联系，接受婚前教育，按教会精神，在婚前应做长时间的调查与辅导（参阅法典1063-1072），以提高宗教信仰素质，等等。倘若发现有较大的差距，最好别匆忙婚配。

通常，当提到义德的时候，代表正义的格言也会被引用:“unicuiquesuum”——也就是说，“给予每人他应有的”。它是法律的德行，寻求公平地规范人与人之间的关系。

他们必须还是不必要遵守梅瑟律法的规定？为这些人来说，这不是小事儿。在那些认为遵守梅瑟法律必不可少的人和无需遵守的人之间，形成了两派。为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。