现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足

我认识的一位农村神父，160cm左右的身高，体重不足40kg，饮食长期饥一顿、饱一顿，导致患了严重胃病，现在吃的更少，饺子最多吃四、五个；有许多农村神父没人给做饭，自己动手打理生活，神父作为男性，生活自理能力本来就差

原来奶奶屋里冬天向来没生过火，每顿饭大多都是婆婆来送，把一小碗饭倒在炕上的瓦盆里就走，向来不问够不够吃，下次还是这样。看到这凄凉境况，素华心疼地说：奶奶，我是素华，是你孙子三元刚过门的媳妇啊！

3、从天上降下的食粮（若6：50）：把感恩礼中的食品与以民在旷野中吃的玛纳相比较，这样指出它是天主的恩惠，是人生命旅途中所需要的生命的食粮。

「王神父…」我听到一个声音在喊我，定神一看，原来是Mike在提醒我该吃早饭了。　　早饭后我们去了旦城及各兰高地。

最后一个细节：耶稣，复活了小女孩以后，告诉她的父母亲给她一些食物吃（参43节）。这是另外一个耶稣亲近我们人性的具体表现。

答：他们可在圣所吃素祭的剩余部分（至圣之物），也可在洁净之处吃和平祭的胸脯与后腿——这些是司祭的法定权利。问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？

答：必须在当天或第二天吃尽祭肉，第三天剩下的应烧毁，不能再吃，否则将亵渎圣物，需从民中铲除（19:5-8）。三、对穷人的关怀与社会正义问4：收割庄稼和摘葡萄时有什么要求？

因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯陈广前神父神父至今记得，老翁神父曾常玩笑地说，欧洲枢机、主教、神父吃香蕉喜欢用刀将香蕉切成小块，然后用叉子叉起来，一小块一小块地慢慢地品尝。

耶稣试图让他们理解所见的是事实，邀请他们触摸自己的身体，甚至向他们讨些食物吃。耶稣愿意引领宗徒认识「复活的喜乐、祂临在于宗徒间的喜乐」，但宗徒们「由于欢喜，还是不敢信」。