这位神学家和音乐家歌词作者科斯塔神父向梵蒂冈电台讲述禧年赞歌的诞生过程，他说：答：与我合作多年的西斯汀圣堂歌咏团指挥马西莫·帕隆贝拉蒙席邀请我以慈悲主题作词，他已经与负责慈悲禧年的圣座新福传委员会达成了共识

这种圣经作者经常提及的与神相关的树木，自然给信众以特殊的亲切感。在中国古代，棺木以梓木、楠木为最佳。这两种木头，皆质地温润柔和，木理文静典雅，不易变形，百年不朽。古代帝王将相多以梓、楠木为棺。

景教碑书写人为吕秀岩，作者为景净，景净为来自于波斯的叙利亚人。该碑阐述了天主教的基本教义，记述了阿罗本的传教和皇帝的恩赐。“大秦景教流行中国碑”，翻译成现代文字就是“罗马天主教流行中国碑”。

2011年10月13日“信德”第6版刊载了一篇题为我见我闻（作者：楼美娟）的文章，其中说到在南方某地，见到一位修女，穿着花衣裙，带着手环，留着烫过的长发，穿着高跟鞋，除了脸没有化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性

于是我想起了我珍藏的一本《信仰的思考》，作者石愚，书中有一篇文章孙中山与基督信仰。因为文章较长，我想摘录几段与读者共飨。

（作者为重庆教区神父）

作者的观点是反对错误的听命。我们教会特别讲究服从，首先这个制度是很好的，俗话说无规矩不成方圆，作为世界第一大教，规矩自然更加重要。

他是几部书的作者，包括访问一位驱魔者。近期在罗马攻读他的神学博士学位，不久前在佛罗里达作了驱魔和牧灵治疗的演讲。　　每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。

纸张从中国传入西方前，西方的作者和抄书匠只能将自己或前人的思想记录在羊皮纸或莎草纸上。如今，圣加仑修道院拥有17万册藏书和2100本中世纪手抄书，是研究西方思想史和文化史的重要文献。

注：2012年耶稣升天节为5月17日作者系耶稣会会士，台湾辅仁大学神学院资深教授