2011年10月13日“信德”第6版刊载了一篇题为我见我闻（作者：楼美娟）的文章，其中说到在南方某地，见到一位修女，穿着花衣裙，带着手环，留着烫过的长发，穿着高跟鞋，除了脸没有化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性

于是我想起了我珍藏的一本《信仰的思考》，作者石愚，书中有一篇文章孙中山与基督信仰。因为文章较长，我想摘录几段与读者共飨。

（作者为重庆教区神父）

作者的观点是反对错误的听命。我们教会特别讲究服从，首先这个制度是很好的，俗话说无规矩不成方圆，作为世界第一大教，规矩自然更加重要。

他是几部书的作者，包括访问一位驱魔者。近期在罗马攻读他的神学博士学位，不久前在佛罗里达作了驱魔和牧灵治疗的演讲。　　每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。

纸张从中国传入西方前，西方的作者和抄书匠只能将自己或前人的思想记录在羊皮纸或莎草纸上。如今，圣加仑修道院拥有17万册藏书和2100本中世纪手抄书，是研究西方思想史和文化史的重要文献。

注：2012年耶稣升天节为5月17日作者系耶稣会会士，台湾辅仁大学神学院资深教授

当然这是作者杜撰出来的，不是也不可能是实录。不过这一描述虽不能看出徐大学士平日的伙食标准，还是和他平素简约的作风相符合的。重要的是，从餐桌可看到政治经济信息。

A)显圣容的奥迹给三位特选弟子预先见到末日的光荣，福音作者用了默示录文体描写耶稣面貌发光有如太阳、衣服洁白如光，显示天主圣子在天父右边永远拥有的荣耀和光辉。

这一次，«默示录»的作者将注意力转向全世界。的确，按照天主的计划，教会在历史中前行，它属于历史。