我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。愿复活的基督之光成为移民重生的泉源，他们因战争和贫困而远走他乡。

这小组可由男女组成，且适宜包括青年、长者、病弱者、健康者、圣职人员、献身男女（修道者）和平信徒。

原名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名Alphonsus的简译，“王”大约是他本名Vangnoni的音译。

明代万历年十一年(1583年9月10日)，利玛窦与罗明坚从澳门到了肇庆，期间，利玛窦起了一个号“西泰”，大号叫“西江”。从大号可见利玛窦对肇庆有一番深厚感情。

还有德籍IgnaceSickelparth、艾启蒙，意人DamasceneCiuseppePanzi，法籍AntoinePoirol、贺清泰。

利玛窦墓碑正中书写“耶稣会士利公之墓”，右侧小字为：“利先生玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”

（玛7：9）请派遣更多的神父来做青年的向导吧。现在，许多青年常被一些激情所吞噬，陷于虚假的许诺，并因无意义的生活而沮丧和沉沦。请派遣更多的神父来，指导这些青年走主爱与承诺的道路，永远向善。

为做好青年教友的信仰培育，8月9日，堂区从“信德”购入一批由本笃十六世教宗推荐的《天主教青年教理》，送给堂区青年，鼓励他们主动了解信仰，组成学习小组或交流群，并在网络上彼此分享心得。

堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。

到成都为黄渥泽主教，徐之玄晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一厥《满江红》赠与李主教。