这种理解，利用媒体的共鸣、甚至或利用“现代神学的时尚”为自己作理由。另一种理解，是“革新论”，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。

所以他们———也就是我所爱的人来凌辱我，实在比恶人更凶暴，因此你应当口亲我的五伤，代他们作补赎并念以下的经文”。众念：　吁！耶稣圣心，求你可怜我吧！

二日上午，意大利主教团团长安杰洛‧巴尼亚斯科总主教先带领青年们作晨祷。

教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。

即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。　　有一学者对一些大学生谈论对神的信仰。某一学生傲然问道：“宇宙从何而来？”学者答：“宇宙是神创造的。”学生又问：“神是谁造的？”

即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。　　有一学者对一些大学生谈论对神的信仰。某一学生傲然问道：“宇宙从何而来？”学者答：“宇宙是神创造的。”学生又问：“神是谁造的？”

当十几位年轻教友将刘主教的遗体安放于棺木之中时，神长教友们再一次流下了悲痛的泪水，与敬爱的刘主教作最后的告别。

教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。这种癞病不像那使身体逐渐损毁的疾病那样，却让心灵生出坏疽。

家庭是祈祷的学校，亦是孕育子女祈祷的首个地方；亦只有透过家庭的牧灵工作，使家庭成为家庭教会，并在社会中作福音的酵母。

教会提醒，“想要自行作决定，如同社会性别理论所主张的那样⋯⋯，这无非是陷入‘人类把自己奉为天主’的最古老诱惑”（57号）。社会性别理论“要否定生物间存在的最大差异，也就是：性方面的区别”（58号）。