最让俊琴感动的是“情书对话”环节，她说：“我们几乎每次都是含泪读下来的。”

因为《圣经》是神感动的文字，它的作者是神特选的人，天主的神降在他们身上，蒙受天主的默感的话语，这一切默感和启示的神秘方式是超自然的，这些人具有自由意志，健全的智力和人性意识，但在内心受一种不可抗拒的推动之后

一次他与爸爸妈妈去了河北大舅的家里，一进大舅的家门后，就犯了职业病，说他们家风水有问题，开始说东道西指手画脚，讲了一大通。然后就坐在沙发上聊天。过了一会，他上吐下泻开始发烧，烧到39度。

他们不知多少次体验到这如此伟大的奥迹，以致感动流泪，在圣体前度过不可言喻的「婚礼」般喜乐时刻。至圣童贞圣母一生体现了圣体圣事的道理，她尤其能帮助我们。

相信最使人感动的是他的纯朴和简单。我希望我们大家能够借着阅读他的这份通谕（此通谕的中文译本正在进行中，不久之后我们就可以阅读），由圣神的带领下，在信仰的路途上，毫不畏惧，不断前进。

在今天的中国，以一颗善良的心去感动和改变周围的世界，坚持自己的良心和真理，更难能可贵。基督徒不但应直面和改变自然界灾难的悲惨，更应直面和改变人心灾难的悲惨，为世界做温情的力量和见证。　　

上主的宽赦和上主的忘怀是一体的当上主宽赦人的罪时上主也忘掉人的过去为什么人偏偏要强迫上主记得自己的罪呢当人不断犯罪时人就在强迫上主记得罪的存在人若不再犯罪罪就不产生能力自然地会慢慢的消失可是，人太软弱了上主才与人订立的救赎的计划要人体验上主的大爱在于将子牺牲以感动人心凡体验到的人

她终于登上一艘停泊在港湾里的日本商船，船长被其精神所感动，答应免费载她去日本神户。几天后，她又乘船辗转到达中国天津。等艾伟德弃船踏上中国大陆后，已身无分文。

不精不诚尚且不能感人，就更不能感动神了。精诚所至，金石为开，人若精彩，神有安排。梦幻中的形象给人由此及彼的突破性的启示和联想，在科学史上屡有所见。

，P11-12[33]刘长春著《宣纸上的记忆》百花文艺出版社出版，2006年1月，P212[34]辛尘、文田著《书法与中国人的心灵》辽宁教育出版社，1992年12月[35]《中国天主教艺术》陈耀林编，河北信德社出版