1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士和德理神父（B.odoricusdepovdenoneOFM）（1265-1331）到达金陵（今南京市），这是到达南京的第一位天主教神父。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

礼仪庆典是天主与人在此时此地的会晤交流，静默亦是其不可或缺的环节。梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。

有了天主的呵护我更加有信心把生意做好，现在我已拥有50多个“小天使”，其中还有两位很出色的领班，分别是吴翠娟和郭丽娜。

以往的慕道班往往更重视学员们教理知识的学习，却忽略学员之间的互动和关爱。而北堂慕道班的组织者设计的互动式的慕道方式是灵活多样的。

（梵蒂冈电台讯）如果将贫穷从福音中除去，将无法理解耶稣的讯息。教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，把那些谈论贫穷的司铎或主教定义为共产党是不正确的。

礼仪是敬礼天主的仪式。其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。

当然，我们办的最多的还是儿童班。其实，与孩子们在一起，我可以感受到不同的东西。

步入广场，一尊巍峨的戴王冠的圣母雕像矗立在正中央，脚下摆满了人们敬献的鲜花。圣母娘啊，圣洁无瑕的好母亲，你当受世人的赞美！

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。