基督教各教派反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，罪恶行为；不过他们却把十字架供奉在他们的教堂顶上，令人瞻仰尊敬，不认为是偶像崇拜，这种矛盾作风，令人莫解。

他们原本指望祂就是默西亚，使他们获得自由；但他们现在却必须面对十字架的耻辱。复活的主亲自温柔地走近他们，与他们同行，然而他们却没有认出祂来（参阅：路二四：16）。

恰恰是在这里，我们应该找到完美的喜乐，学会认出基督的面容，他完全相似我们，因此，尝试喜乐的让自己完全相似他，为了爱我们，他没有拒绝接受十字架。

恰恰是在这里，我们应该找到完美的喜乐，学会认出基督的面容，他完全相似我们，因此，尝试喜乐的让自己完全相似他，为了爱我们，他没有拒绝接受十字架。

而且，应全家背起十字架跟随基督，家庭才得以建立在基督这盘石上，无论雨淋还是水冲都不致倾倒，任何患难、试炼都不致动摇。如果基督的美德能建立在家人身上，那么全家人的合一幸福自然就会实现。第四．祝福及信任。

司铎是领头人，故不能只局限于弥撒讲道，要深入群众了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学

徐家汇天主堂的两个钟楼之间有一尊耶稣手持十字架的铜像，在这繁华的都市之中，这尊耶稣像正对着漕溪北路上来来往往的车辆与行人。

最近有一些牧师因此而被解雇，被大学里解职。其实这些反对同性恋的见解非常温和。如果你要问我自己的意见，我觉得，关键要考虑同性恋是不是天然的或自然形成的倾向，或者是不是社会因素的结果。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽