这位教宗特使在阿尔斯主教座堂主持的庆典弥撒讲道中，指出今日和圣维雅内生活时代的不同说：“西方后现代文化的相对主义掩盖了良知和信德之光给我们指出的方向。

古往今来，世上所有有理智的人，无论种族、时代、还是从事何种职业，即使生活方式不同、社会背景各异，也都会为了一个共同的目标而奋斗，那就是追求幸福。追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。

母亲的话总是令他回味无穷，出生在传统天主教家庭的人都经历过不同程度的坎坷，可母亲从不抱怨，认为这是天主所赏赐的“磨练”，似乎早已看到了苦尽甘来的今天。

现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。因为今天能应付中国大陆多元文化特质的神职人员更不可多求。

在线条连续运动的轨迹和空间的不同书体的意态中，感受着生命的活力和丰富多姿，感受到书法是一种心悟、型无、心舞的艺术，是一种具有生命、心境、非言语表达的艺术，是一种哲学与心灵交融的艺术，同时，我更深深地感受到书法是一种无法描摹

2010年5月11日，是“中国宗徒”利玛窦神父逝世400周年，普世教会正在以不同的形式纪念这位伟人。同时，今年1月8日，又是“中国现代科学之父”上海首位天主教教友徐光启逝世377周年。

不同的人物的少年时代各有所好，但最被大多人推崇的是圣诞和复活两大节日。一位老人对他的少年时代欢度圣诞的回忆，也许对我们有所启发，因为他讲出了那个时代在他心中刻下的难忘的回忆。

人们却有着不同的理解。现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

这个教会告诉我们，我们在天主面前都是罪人；对待罪人，天主的态度与世俗的态度是完全不同的。天主不愿意丢弃任何一个罪人。耶稣说得明明白白：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

虽然人的情感生活体现在物欲、情欲、权欲等不同方面，但其本身却是一体的。非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。