事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。第5论修会团体的友爱生活。教宗指出，修会团体的友爱生活是将自己奉献於天主的反映和最早的福传形式。

又说：因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士，强有力的天主、永远之父、和平之王。

颁奖机构表扬她为克胜贫穷和困窘作出的贡献，因为贫穷也能危害和平。此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。

正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。⑧牧羊人：表示主教是基督在世的代表，宗徒的继承人。

在当选之后，他就决定要以和平为宗旨来履行职责，“为那些被边缘化了的兄弟姐妹们代言”。直到今天，布罗克曼都首先认可自己的神父身份，他说：“我未曾改变，我仍旧是一名贫民神父。”

教宗在2010年世界和平日文告的主题是《如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物》，他让我们把宇宙万物看作是天主的恩典，守护万物，与万物和谐相处，以全球性的辽阔视野来看待问题，把地球看成是我们人与万物的共同家园

这几次筹集防疫物资，也得到和平之后大殿修女及教友们的踊跃支持！

《训令》中也对堂区团体内的奉献生活者和平信徒的角色进行了省思，提醒前者不在于“行动”，而在于“做彻底跟随基督的见证人”。