大姐的女婿进教后后来者居上，参加唱经班、担任读经员，休息时还陪神父送圣体，成了神父的得力助手。我二姐的女婿虽未进教，但他尊重我们的圣教会，并为当地建堂慷慨奉献（这些都是可借用力量嘛）。

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

在老的圣堂翻新过程中，那些具有特色，具有纪念意义和历史意义的柱石、门、雕刻的横梁、字画等，还有旧的圣体柜、祭披、弥撒经书、圣爵、提炉、烛台等都是值得我们重视并善加保存的。

当时，科托兰格神父跑到圣堂里跪在圣体前疾呼，“我的天主，为什么？为什么让我看到这一切？你要我做什么？我得做点什么”！

很多老人都因为没有跪拜圣体的场所和设施而感到难过。我们来到这里时，当地的农民正在忙着收麦子。

全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

他是我们应该聆听的唯一声音，直到我们卑微的身体改变，与他充满荣耀的圣体一致为止。伯多禄请求耶稣让他们留在大伯尔山上，因为那里很美好。

成都教区崇义教堂本堂王福宣神父在弥撒前给大家介绍堂区发展情况在紧张的课程之余，还安排了歌唱赞美、演讲分享、读经员礼仪操练、小组圣经分享、圣经剧表演、圣经祈祷、朝拜圣体、泰泽祈祷等团体活动。

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。

文件随即列举出执事的职务：包括以隆重礼节施洗、保管及分送圣体、祝福婚姻、执行圣仪、主持殡葬礼、专务慈善及行政管理工作……这些职务为教会的生活是非常需要的……但却难以实现……除非从今以后，可以使执事职务复兴起来