我对教友的基本要求是人人为福传作出贡献，每位教友三年之内至少传一个教外人领洗进教。斧子已砍在树根上了，凡不结好果子的树，就被砍掉，投入火中。

这种基于生活关系、以生命影响生命的福传，往往更自然，更能成为堂区拓展的活力源泉。五、挑战与前瞻：迈向更成熟的共议同行尽管基基团展现出强大生命力，其发展仍面临挑战：如如何平衡小组自主性与堂区整体性？

天主以他的肖像创造了人类（参阅创一27）。因着这个理由，每一个人都被赋予拥有圆满生命的权利，这也是从灵性的角度来看。

早在公元二、三世纪的时候，一些信仰基督的人为实践福音劝谕，舍弃一切，过着独身、苦修的团体生活，这些人很早便被称为隐修士。一直到现在，这种传统隐修模式继续在博舍隐修团体里鲜活地存在着。

，参加战斗近千次，有力地配合了八路军主力，给日寇以沉重的打击，为民族的解放，做出了卓越的贡献，受到党中央领导的高度评价。

每一位神父都应怀着谦卑真诚的态度，以这样的认同为目标。

德肋撒姆姆在她那动人的神修遗嘱中写道：“耶稣的渴是仁爱传教会的中心，是他们的集合点，是他们所是和所做的一切一切的总目标！教会曾多次认定他们真是这样的：我们的神恩就是解耶稣的渴！

（参阅：新编天主教教理1066-1068）在福音中，耶稣对门徒说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

我们希望给孩子一个好的环境，这个环境一定是够家庭气氛，我估计机构里面都会比较熟悉，我们都比较好，有好的小床，有座椅，但是你看是一个很人为的环境，很整洁，但是每一个孩子互动自然的情形，我们希望给他提供一个家