Congresso），决定“起草一份文件，勾勒出人性尊严在基督信仰人类学中乃不可或缺的概念，并阐明此概念对社会、政治和经济领域的意义和所涉的正面影响，同时考虑到有关这个主题在学术界的最新发展，以及现今世界对此概念的矛盾诠释

信德讯圣诞暖阳驱散了冬日的阴霾，为世界带来温暖与希望。江西吉安本堂田存兴神父、副本堂崔风雷神父、王庆顺神父怀着对主的虔诚、对教友的关怀，不辞辛劳地奔赴各地教堂，与大家共庆这温馨神圣的节日。

第二，改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

圣母的第二美德是谦逊：圣母一生谦逊为怀，她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以作默西亚之母为莫大荣耀，而是以天主的婢女身份自居，天主叫她做什么，她就做什么。这是多大的谦卑。

解读了乞者关于奇异的第一点后，接着我再来谈她的第二点奇异吧。

第二，牺牲自我。热心人在寻求、履行天主旨意的同时，还在时刻准备着牺牲自己。也只有牺牲自己才能履行天主的旨意，耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

我们朝圣的第二站是参观位于加尔默耳山脉东南角的穆拉卡（Muhraka），祭献之意，是先知厄里亚与假先知比试的地方。

远离了家乡，日后还能有多少第二三代的移民父母会按照老家家族辈分排名的传统，给在城市出生的孩子起名？）令人惊喜的是城市化催生了一个个的城市移民团体。他们在家乡和移民城市之间穿梭漂泊。

第二起纠纷发生于诏安县四都西张乡。当地乡民林平信教后，弃毁祖先木牌，年节不肯祭祀。其已出嫁的妹妹胡林氏，梦见祖先无祀苦楚，在劝说长兄无效后，将小牛一只、猪一只、粟一担、屋一间收下，交伊房亲相轮祭祀。

主持弥撒的郭建文神父在讲道中说：《圣方济各·沙勿略传》是我修道前读的第二本圣人传记。