民国二十二年，山东府兖州天主堂印书局出版的《圣教对联》。民国二十年出版，赭山杨多默编《圣清音集》。民国十二年出版，张智良司铎编《圣教楹联类选》。

还求什呢？求谁都不如求自己，赚钱才是硬道理！[page]四、过分相信一份耕耘一份收获，从而忽视了天主的大能1985年，改革的春风给中国的经济建设插上了一双腾飞的翅膀，同时也给我带来了一线生机。

（北京西什库天主堂刻有《民治西学》两卷，题高一志撰，疑即《西学治平》之节本，据悉巴黎国民图书馆藏有《西学治平》等编。《民治西学》，今在北京国家图书馆旧馆）。　　

正定天主堂很雄伟。主教座堂可以收纳2千名，主教府和教区公署都在这里。这里还有发电站、印刷厂、制鞋厂和酿酒厂。

2013年，通过教友介绍，张宝娣来到了献县教区大张庄天主堂参加了这里举办的为期10天的门徒班培训，在这10天当中，姐妹们对她无微不致地照顾，在她们身上，张宝娣体验到了天主的大爱，而且在她身上发生了很大的变化

如敬天二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责，直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。

当时大家并不知道，原来这块匠人弃而不用废石，竟然在后来被用来绘画了《耶稣圣容》。当献给教宗的《瓜达卢佩圣母像》完成后，王怀爱获知，原本教宗接见他们的计划发生了变化，教宗临时出外访问了。

人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。你生命的无间歇的工作便是建造死。我在生的时候便已在死。”

如"敬天"二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂"。

1991年，金神父被分配到了舟山市定海区天主堂担任本堂。从修院来到堂区，金神父带着满腹学识和一腔热火走上了牧灵岗位。他说：“我要把在修院里所学的知识全都推广出去。”