良医指出人的健康危险，呼吁人远离各种危害；庸医迷糊人陶醉滋味，使人在愚昧中走向癌症。若翰在向当时的人报告喜讯的同时，指出了他们的罪恶，呼吁他们在停止犯罪中更新自己，迎接等待已久的默西亚，上天的救恩。

我便燃起了对祢和平的渴望”（《忏悔录》10,27）这些话非常美好，让我想起教宗方济各在里斯本世青节对其他如同你们这样的青年说过的话：“每个人都蒙召去面对那些没有简单或即刻答案的重大问题，它们邀请我们踏上旅程，超越自我，走向更远的地方

如果塔格莱枢机当选，他会继续领导天主教会走向改革之路。也会把亚洲天主教会的福传工作推向新的阶段，打破教会以欧洲为中心的模式，让天主教的中心向亚洲非洲转移。

相反地，生命不断引导我们走向未来。在创世纪中，我们看见动人的一幕，年老的雅各布伯祝福自己的孙子，也就是若瑟的两个儿子，他的话语呼吁大家以希望展望未来——天主实现许诺的那一刻（参阅：创四十八8~20）。

通过回应，大家共同见证信德，也彼此支持，共同走向天主。问：在不同形式的弥撒里，都需要做回应吗？答：是的，不论是隆重弥撒、平日弥撒，还是小团体弥撒，信友都应以回应和欢呼来积极参与。

答：祭献逐日递减，显示节期进程：✨这样的排列象征完满走向归一。节期末尾强调归向唯一的上主。问7：为何每日都要重复这么多祭献？是否形式化？答：不是形式主义，而是象征恒久的敬礼与感恩。

与他人接近的时候，磁场便会与他人的磁场沟通，靠得越近，交流则越真实。譬如：两个人经历一段时间分离，彼此给对方一个深长的拥抱，能在频率层面上交换许多讯息。

由于旧传统年深日久、盘根错节、惰性太大，新的社会力量在有限的离异后，很容易经由回归走向复旧。在文化交流过程中，离异与回归都要适度，即离异不可无根，回归不可返古。

但是，成长是一个过程，无论国内国外都必须在自己的特定条件下走向梵二为大家指出的方向，举例说：在社会中作盐作光、走出自己而保持身份、谦虚服务而在必要时敢于与众不同、重视圣统制而同时坚信天主子女基本上的平等

（路2：11）但让我们看到的是，有些讲道人不是喜乐兴奋地走向麦克风，而是一脸严肃，神色凝重的样子；有的在讲道中不是像耶稣讲道那样，用坦率、简单、淳朴的言语去论及有关生命的道理，而是用那些艰深的、复杂的、