去年12月“第十三届天主教研究青年学者论坛”（纪念圣多玛斯•阿奎那诞辰800周年）在澳门举办之后，全体与会者建了一个微信群，以便沟通交流。

老两口儿子的坟墓在长乐园，而这里是常羊山。李阿姨怕两位老人再走错路，就好心地带路。路上李阿姨跟老人话起了家常，得知老两口的两个儿子都没了，有三个女儿，但是因种种原因，无法照顾老人。

祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」

与此同时，悉心引导流失的亡羊，曾一度冷淡的教友也开始进堂。教友人数不断增加，为使远离中心堂区的教友们能就近上堂，过好正常的宗教生活，落实教产，修建圣堂就成为当务之急。

面对门徒们的“转祷”，主耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”。其实，天主不仅是犹太人的天主，是基督徒的天主，更是每个人的天主。

他的确背着迷失的羊，把牠带回家里。我们紧抱住他的身体而生活，借着与他的圣体共融，我们得以抵达天主的心。只有这样，死亡才被克胜，我们才成为自由的人，我们的生命才变成希望。

答：简单归纳如下：可以吃的：有偶蹄分趾且反刍（如牛、羊、鹿等）；不可吃的：虽反刍但蹄不分（如骆驼、兔子），或虽有偶蹄但不反刍（如猪）。属灵启示：反刍象征默想、分辨；偶蹄象征坚定行在正路。

我们基督徒对人的信德是建立在主耶稣信任我们，派遣我们去寻找亡羊，使万民成为门徒的使命中。所以，即使有人怀疑我们，即使有人伤害我们，即使有人迫害我们……我们依然在天父的慈爱中对人充满信德和望德。

我们知道，比约十世教宗曾在《应牧放主羊》（PascendiDominiciGregis）通谕中谴责了现代主义，后来甚至要求所有神职人员宣誓拒绝现代主义。

不甘示弱的轩辕忽然在夜间梦见大风劲烈，将天下的“尘垢吹尽”，又梦见一大力士“执千钧之弩，驱羊万群。