乐清堂区本堂陆小宙神父做为文艺中心的发起人和高端负责人，深谙乐理知识和擅长作词作曲，曾创作《何处是家乡》、《叩开你温馨的家门》、《耶稣，我亲爱的朋友》、《真理彩虹》、《你终于来了》、《走吧》等教会歌曲，几年前曾出版发行温州教区首张音乐专辑光盘

这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。

崇祯听后脸色苍白，忙改口说是“幽”字，算命先生一看，说道：“一座山，两根绳索，是两个人要当吊死鬼呀？”算命先生对时局的推断，比王承恩说的更严峻，崇祯于是转身就走。算命先生喊住说：“你还没给钱呀！”

先是修缮狼山圣母朝圣地，然后是建造海门教区主教公署。造主教公署的时候，我自己画草图，画好了交给设计的人，让他们按着这个图来设计，就这样摸索着去做。

段主教的同乡、同学也是同事的张志渔神父曾极富感情地说过：从那一天，段主教就开始背着沉重的十字架，真难为他，真辛苦了他。张神父的话简单明了，生动准确。

张神父组织这个福传座谈就非常及时，那么将来如果哪个教区避静或开会，我们是不是敢去给他们宣讲？我想每位神父都愿意传福音，就是因为方法不当，力度不大。你想改革，但有一位老教友提出批评，你就不敢动了。

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

自从1963年7月毕业于丰润车轴山中学后，21岁的他就走上了讲台，做了代课老师。改革开放后，村里建起第一家钢厂时，厂长就找到他，让他到外面跑业务，给予了他另外一个天地。

有的还去了别的小组，当了组长，像赌博大王已是浒堂的副组长（组长是神父），陈建利已是西门小组组长，王月珍已是校场山小组组长，王建君是本小组组长。

于是，1224年9月17日，他在阿威尼山祈祷时，主基督借爱火天使的形象显现于他，并为方济各印上了自己的五伤。他的手足被铁钉穿透，流血不止，疼痛不堪；肋旁伤痕，清晰无疑。他成了基督第二！