歌曲是可以采用中国调的，但应庄严文雅，不应采用轻浮的油腔小调。旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。

附：圣女小德兰生平摘自：《圣徒列传》圣女里修圣德兰是加美乐圣衣会的一位年轻修女。在外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有显著的分别。这位圣女的敬礼，普遍流行，确是近代圣教史上不平凡的事。

我们最后的理想目标，是使每一位教友都能“寻找天主在自己身上的召叫，并甘心乐意奉献成为使徒，就是哪里有一位教友，哪里就有一位使徒。”　　梵二传教法令也明文规定：“……除非……”（传教法令21号）。

中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

当我感到我的脚已移到那两个鬼所站立的脚下时，我使劲向上一踢，出人意料的是除了被子的重量之外，丝毫没有感觉到有别的物体重量，而且是两个成年人呀！当我缓缓爬到枕边探头再看时，已不见那男女二人的踪影。

从这一点看，基本可以旁证中医的经络是一个可以散发出较强的红外能量的循环系统。中医经络也反证了天主创造人时吹的那口气，具有光的特征，或者说那口气就是一束光！难怪天主说“我就是光！”

永嘉总铎陈必神父作为神父代表和教友代表林正权先生分别在会上发言，陈神父对总堂的修建工程给予赞赏和肯定，寄望不久的将来可以见到规划图中美丽的教区总堂：我们不要忘记教会前辈们，在这里打下信仰的基础，为温州教会的发展花费大量的心血

但教宗已请他留任三年。　　几十位教区内的相关代表获邀今天黄昏在教区中心参加私人聚会，迎接由教廷代表宣布的喜讯。　　香港教区有逾卅七万华人教友及近十九万外籍教友，目前有一位荣休和一位在任枢机。

戴雅各转过身来，含笑对她说：如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。7.有一基督徒农夫，常将他所有的大量给人，可是他从未因此缺乏，反倒日渐丰富。朋友觉得很奇怪，就问这位农夫的秘诀。他答：很简单。

世俗化狂潮无孔不入，在它的强力渗透下，已令献身者生活的核心价值褪色不少，生活方式也发生了改变。圣教宗若望·保禄二世在《我要给你们牧者》劝谕中曾对献身者说：把天主所赋予的恩宠再燃烧起来。