教会的伦理原则其实已经告诉我们答案：两权相害取其轻。因此，在教宗方济各推崇的健康现实主义原则指导下，中国天主教会应该选择的道路其实已经一目了然。

强制他人改教的问题不仅仅是因为与大公运动和宗教对话的历程相矛盾。无论哪里有强制他人改教，就会有一种想法，那就是不是让基督的吸引力和圣神的作为使教会成长，专注于各种类型的“有学问的讲话”。

上帝发现人类越来越败坏，而且无法自救，便派耶稣来到人间，同时也派了一些和耶稣相似的天使来到人间，这里面有一个就是德蕾莎修女，在她的身上我们看见了许多圣经上要求我们做到的，其中最重要的就是“你们要彼此相爱

其实他们的相会是源之他们的磁场，只有灵魂相通的人，才有共振合鸣的效应。在艺妓的心灵里，尚未见面的秦少游，已经是她的灵魂伙侣。看人间潮起潮落，只有灵魂相近的人，才能看到彼此间内心深藏的美丽。

既相感应，乃得亨通。”（《周易·咸传》《十三经注疏》）“当君怀归日，是妾断肠时”的诗意是量子纠缠的绝妙写照。量子也象征着灵魂，而灵魂也具备着量子所具有的特征：纠缠。

这是一种「信德的德能」（virtusfidei），与希伯来书11章所强调的信德相呼应。2「他们也确实知道自己所相信的诺言多么可靠，因此都心安神乐。」

这与耶稣复活前的应许相呼应：“看，我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

末位的神学意义：坐在“末位”象征放下自我、愿意屈身，这与基督在十字架上自我牺牲相契合（参斐2:6-11）。朋友（希腊文philos）的称呼：表示主人对客人的认同。只有真正被主认可的人，才能被高举。

凡与本法令相抵触者，一概无效。发自「礼仪及圣事部」，2021年1月26日，圣弟茂德及圣弟铎主教纪念日。

我非常喜欢陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）和荷尔德林（Hölderlin）。我愿意提起荷尔德林为他祖母的生日作的抒情诗，这首诗非常美，使我在精神上获益良多。