都是这个城市的居民，应该享受生而为人类的权利和机会。马国贤在那不勒斯创办了东方大学,在学校墙上你能看到一幅画,是马国贤和他的中国同僚,他们是来到那不勒斯的第一批中国人。

有人这样说：天主不会造出一种无用的小草，只是人类还不知道它的用途罢了！所以天主更不可能造出一个无用之人。圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。

看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。仁爱的果实是服务德肋撒修女是个务实的人，爱在她的身上是具体的，她说：爱不能单独存在，爱是要付诸行动的，而行动就是服务。

洞穴中最神圣的基督徒，似乎达到了如此神化的程度（Theosis）——与天主共融——使他们再次回到伊甸园的状态，在那里人类与其他受造物和平共处。圣凯文在他一生中最著名的一幕中体现了这种状态。

要知道鬼魅他们完全是通过嫉妒在各种各样人类的罪行中得到快乐，只要这些罪行是人类美德的障碍他们就决不放弃。膨胀起来的汉尼拔无法识破鬼蜮的奸猾。

天主在历史中自我启示，祂向人类说话,，而祂所说出的话语是具有创造力的。希伯来文dabar,这个词汇，通常是翻译为话语，这辞真正的同时表达语言与行动。天主说祂所做的，又做祂所说的。

每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

中国正在发生千年未有之巨变，中国的变化将影响整个人类，世界各国都在研究中国，但许多基督徒除了知道某些基督教与圣经的基本知识之外，缺乏对中国政治、历史、经济、社会基本情况进行学习的兴趣；他们不了解中国国情

但我们同样不明白，天主有很多拯救人类的方法，为什么选择让耶稣钉在十字架上。天主自有他的旨意，我们怎可质问天主！

陈发敬神父主持圣诞弥撒，1000余名教友和社会各界人士，欢聚一堂，参与弥撒圣祭，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷。