这个法国协会成立于2012年，旨在增进教会与各种艺术家之间的对话，诸如：画家、雕刻家、音乐家和诗人等等。

为了终止战争，枢机指出，“这需要极其谦逊、极愿乐见其成，需要实实在在地寻求人类的共同利益，而非片面利益”。

在梵蒂冈城国政府网站上发布的一篇访谈中，阿尔坎杰利表示，他在两千大禧年接获召叫，进入梵蒂冈，当时成立了急救复苏小组，他的任务是“管理医疗紧急情况”；后来，在时任局长布佐内蒂（RenatoBuzzonetti

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

当然，选择一位来意大利服务的神父对我们来说也非常困难，其中，必须满足一系列的条件，如：1、神父必须会意大利语（因为工作时需要经常与意大利教区沟通，并且，在海外生活与工作这是必不可少的条件）。

他依自己的肖像造了你，使你能想，能选择，并且用你的创造力建立人际关系，忠实地在你生活的岗位上努力工作，也要在你生活的周围影响他人。不仅如此，这些只是开始。

当时一位太监对于独给利玛窦葬地，曾问相国叶文忠：“诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？”叶答：“子见从古来宾，其道德学问，有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”

他的儿子徐骥担心老父亲的健康，央求神父们说情，让父亲进食，但徐光启坚持，如果这两个孙子不痛改前非，断绝与这些人的交往，那么休想让他进食，他将一直绝食下去。

神父犯了要受较重的罚。教规最严肃，这是由于教规是天主订的，教会无权宽免。某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。