光州总教区金喜中总主教慰问文在寅总统，后为釜山教区孙三锡主教及其他宗教界朋友　　10月30日，韩国七个宗教的代表前去设在釜山南川教堂的灵堂吊唁慰问。

2011年2月26日，韩大辉总主教在台湾高雄曾提及中文《圣经》的人地译名问题，为此他“希望华语天主教会能一致而正确。”[《韩总主教访台，提醒天主教大学责任重大》，2011-02-28天亚社网。]

教宗方济各抵达印度尼西亚开启亚太牧灵访问之际，新加坡总主教区总主教吴成才枢机接受了采访，介绍了教宗亚太四国——印尼、巴布亚新几内亚、东帝汶、新加坡——牧灵访问最后一站新加坡的情况。

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

九月九日星期天，教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒。他的弥撒道理以守瞻礼主日的意义为中心。教宗说：“身为基督信徒，我们有理由按照教会的教导遵守主日。

全国49位主教，48位会长出席，会议由中国天主教宗座代表刚恒毅总主教主持。根据1854年（清咸丰四年）和1891年（清光绪十七年）罗马教廷两次重申禁令抵制鸦片。

他首先感谢安托万·安尼总主教的欢迎词并问候所有参与者，同时也为非洲迎接基督福音的150周年纪念及非洲第二届主教会议向天主感恩。

参礼的有1200位神职人员共祭弥撒，包括东方礼的宗主教和总主教。他们的临在，正好配合教宗谈及东方。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

我在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实以及它的问题：老年人被遗弃，其缘由不仅在於物资方面的不稳定，也因为人们因自私自利而无能力接纳他们的有限，他们那反映出我们自身限度的有限。