教宗指出，这就是圣图罗特（PeterToRot），他是巴布亚新几内亚人民深厚信仰的典范。

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

这类的列车，总是载满了期望病愈的虔诚朝圣者，朱利亚娜也不例外，她期望患脑肿瘤的丈夫拉法埃莱终于能够离开躺了已经一年半的医院病床。“奇迹”出现了，但受恩的却是这位替第三者祈求的中间人。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

为躲避骚扰，母亲拉儿女钻到野外房高的蒿草底下隐蔽。当时，有教友家庭，把女儿嫁给不信教的特派员。实际上他们看见谁家的姑娘长得好，便遣村长出面说媒，答应了，一切苛捐杂税免了，并能得到许多优惠。

第一、第二、第三个房间：故乡、新生、辉煌的“无用之物”一幅宽2.5米的布面油画《马切拉塔全景》让我们看到了利玛窦的故乡，它坐落在土地肥沃的乡村中一个锥形的山顶上，被白色的城墙包围，红顶白墙的房子错落在山坡上

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在4月1日四旬期第四场默想中强调上述思想，教宗方济各和圣座部会的首长们在场聆听。

若你能开始这样想，把参与弥撒当作自己与天主和教友们一次特别的联络机会，那会怎样呢？若你能把思想集中在堂区你喜欢的一面，而不是不喜欢的一面，那会怎样呢？若你把弥撒放在生活中的优先位置，那又会怎样呢？

儿女与小狗的对比在犹太文学中不罕见，虽不好听，但却没有蔑视之意，犹太人常以自己为天主子民而自豪，觉得这是别的民族没有的特宠，梅瑟及先知们也常提醒他们：你们是上主你们天主的儿女…&hellip