西洋药物学，如1618年耶稣会会士熊三拔神父著《药露说》图文并茂，开西药制作之术传入中国的先河。1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。

万历三十一年（1603年），徐光启怀着对利玛窦的旧情再到金陵古城，欲与利玛窦再一次深入讨论信仰问题，而利玛窦此时已在京城传教。

神父以圣三之名（因父、及子、及圣神之名，阿门。）邀请我们来到永生的天主面前，提醒我们，办告解不是人所能做的事情，而真的是天主亲自与我们同在，接纳我们悔罪。

三、激烈如火的先知厄里亚厄里亚，是犹大和以色列南北对峙时代的一位大先知。他在犹太民族历史上的地位可与梅瑟相比拟。北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。

（三）教友传教的自我建设为了能更好地实践福传，除了经常祈祷、参与弥撒、勤领圣体以及提高个人灵修生活之外，还应当研读圣经、考究教会教义和多看圣书,作为宣讲的资本。

在国外，有一位神父常常做治愈弥撒（神恩复兴），弥撒一做就是三、四个小时。

乐山教区眉山市总铎区在眉山市彭山县若瑟堂为群众举行义诊　　四川省乐山教区眉山市总铎区于9月23日在眉山市彭山县若瑟堂隆重举办教宗慈善周活动，活动分三部分：弥撒、义诊、圣经发放。

三、家人的态度在刚刚领洗后，家里人都不干涉他的选择，他说：我在家里布置祈祷所家人也不反对，非常尊重我的意愿。自从领洗后，我每次吃饭前都念饭前经，全家人也都等我念完以后才一起吃。

从主耶稣腰间的红色衿带，到背景墙上两扇红色的古窗格、餐厅中红色的柱子以及餐桌上照明灯内红色的蜡烛，鲜艳的朱红既突显出浓浓的中国元素，又寓意着主耶稣三日后复活，普世得救、万民欢庆的莫大喜讯。　　

而仁慈的天主，也赏给了我在世的亲人们丰厚的恩宠，哥哥虽然经历了很大的磨难，但如今天主赏给他的更多更多：丰衣足食、身体健康，孩子们个个事业有成；两个姐姐，大姐有退休金，二姐有养老金，三姐一家幸福美满，儿子大学毕业后被安排到了高福利单位电厂工作