上有老，下有小，正是重担不容歇肩的关键时刻，由于言辞恳切，判官顿生惜孤念寡之情，不忍强求，便去请示阎王。一会儿，就听手下人对阎王说：“已为此人找到了一个替身。”阎王问替身是谁，回答说是蒯适。

用这种子弹执行的死者很难看，进口小出口大，有的打飞了半边脸、有的失去了人的模样，有的虽然血肉模糊，但是还没有完全死，有的嘴巴还一张一合，有的居然倒下后又坐了起来，只好再用枪矛刺倒。

郭仁表读后不知其意，想问问道长是什么意思，那站立一旁的小童子，却摆摆手说“不行”。郭仁表只好揖手拜谢。那道士心随流水，身逐闲云，向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后，“因尔疾愈”。他的病真的就好了。

4）掰开中间的无酵饼（יחץ/Jachatz）：小快用作出谷讲述，象征以色列子民在埃及的悲惨生活，大块分成五份用布包好藏起来（Afikoman）。

在杨老师生活的小区有很多贫穷人，有一家是在楼下看管自行车的，杨老师经常给他们送东西、送衣服、送钱。他们有个侄女做手术需要费用，杨老师也给他们捐钱。杨老师做了很多很多的好事，但他很低调，不愿意公开。

当酋长一声令下将他处死时，命悬一线的他突然看到行刑战士手中紧握的铁矛在上下起落，但格外引他注目的是铁矛的末端的那个眼状的孔洞，随着铁矛起起落落，眼状的小孔洞也随之上上下下。

接待人员将我请到一个小厅坐下。等候时间不长，几分钟后我便被请入电梯。我用了两分钟的时间迅速回忆了耶稣会几份期刊的主编们在里斯本会议上大家同时刊登访问教宗的提议。

我们挽救了成千上万的小生命。我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通告：“请不要虐杀孩子，我们收养这些孩子。”

萨威一样圣善的传教士，他走遍整个远东地区传扬福音，直到用尽最后一分力气，不然看看耶稣圣婴小德兰，虽然她一辈子都没有离开过加尔默罗的修院，但她也是个传教士。这二位可都是「传教主保」。

同样，也必须探求以小农户和他们的家庭为中心的农村适当发展策略，必须具备森林管理、垃圾清除、发挥对抗气候变化与消除贫穷两者相辅为用的适当政策。