我们听到：“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢；这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意。”（得前5：16-18）谁若与主相遇并忠实地追随他，谁就是圣神喜乐的信使。

答：因为圣所并非人意的构想，而是天主亲自启示的“天上模型”（参希伯来书8:5），象征人间敬礼应反映天上敬礼。这也是天主主权的记号，提醒我们敬礼必须合乎天主心意。✨灵修反思甘心奉献是天主所悦纳的。

这里根据上下文应解作：从早到晚，有“朝朝暮暮”之意。4，盈盈：形容女子、仪态美好。古诗十九首中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”句。这里形容山居中玛丽的仪态，并以仪态代人，实指这位圣洁端丽的童贞女。

在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。而且有些教友家庭内女教友进堂的比较多，而男性不太愿意进堂。

我们做了我们应做的，即使有错误。我们要在使命中继续我们所能的；但现在我们转向你们年轻人，你们从我们处在等待见证的步伐，我们也向你们请求宽恕，如果我们没有做可靠的见证。

他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

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会众同应：「也与你的心灵同在。」主祭续念「恭读○○福音」，并以拇指在福音书上，并在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，全体以同样方式划十字圣号。会众高呼：「主，愿光荣归于祢。」

信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。《出谷纪》第四十章问答一、竖立帐棚与圣所的安排问1：上主吩咐梅瑟在什么时候竖立会幕的帐棚？

特别是，“不要心痛，也不要勉强”，则进一步指出施与应有的姿态：自由与喜乐。心痛的施与，是将财物视为生命的全部，紧握不放时的撕裂感；勉强的施与，是被外界压力裹挟的无奈，背后藏着对“失去”的恐惧。