这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点，而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化（参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”，见《基督教文化评论》，第六期，302－341

也有人指出了其积极意义，例如“化身在与我们完全不同的人的体内生活，或者在贫穷的国家中进行虚拟的‘沉浸式旅行’”，甚至还谈到“一个在‘虚拟现实’中度过耶稣生活的体验”。

卡特见我时送我一本他写的书《在信仰中生活》，我送他一本我写的书《化对抗为对话》。

这显示中国天主教主教神父正迈入老年化时代。这个群体的健康状况应引起“一会一团”和各地基层教会等的高度关注及重视了。

（参阅格前十三1-13）亲爱的年轻人，你们是社会的珍宝。当你们遭遇困难时不要丧气，不要轻易向错谬的解答投降，虽然那些解答似乎最容易解决问题。

（格后11:29）他告诉教友们要常常“该想自己不如人”（斐2:3），以此来激励我们不断努力，提升自己的信仰。耶稣也提醒门徒们说：“你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。

中医学认为:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”七情太过可使脏气失调。

福传是教会的生命线，福传是生活的指路标，信仰生活化，生活信仰化，是造就新时代福传的方向和目标。

圣艾智德团体最近密切关注的话题是，移民和无限化的城市正在塑造地球上的新型国家。大都市不是问题，但它是一个话题。主办方之一的意大利驻上海总领馆文化处倪波路处长说。

让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了最需要帮助的人。