上主为我们树立了传教的楷模，对那些跟随祂的人群动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊群（谷六34）。接着，霍泽总主教谈到梅久戈耶这个地方，并提出一个基本问题：为什么每年会有许多人来到梅久戈耶呢？

他的继任者柯文博（Peter-HansKolvenbach）神父于1985年赞誉雅鲁培神父是个「开辟许多新途径的革新者，在世界上激发新的传教精神，以宗徒们的榜样开创奉献生活的新形式」。

从1978年又正式开始在乐清堂区从事牧灵事业，同时协助各堂口的老堂归还，新堂筹建等工作；1992年10月开始在乐清堂区展开如火如荼的传教生涯，2009年10月4日晚间7点10分安息主怀，享年91岁。

修女讲述了她本人在传教工作中所听到遭受性侵的经历，解释说：在非洲和亚洲一些国家存在贫穷、疾病、战争和暴力如此严重的问题，却并不表明性侵议题就应该被淡化或予以忽略。

针对亚丰索学院，教宗提出的愿景是忠诚于自己的根基，更加努力促使「伦理神学在『走出去』的教会的传教张力中」蓬勃发展。

关于这点，《新约》中的一对夫妻，阿桂拉和普黎史拉树立了优良典范：他们是圣保禄宗徒在传教使命上最忠诚的伙伴。

教宗也提到在圣周陪伴服刑人的司铎、客逝异乡的传教司铎、默默无闻的司铎、在偏远山区负责多个堂区的司铎、叫得出全村人名的司铎、遭到毁谤的司铎、身陷危机的司铎等。人人都是罪人，司铎、主教和教宗也不例外。

枢机随后肯定地说，泛亚马逊世界主教会议是梵蒂冈第二届大公会议的果实，它在寻求新的方法去落实向世界传教的使命。他强调，这个世界最大的恶就是依赖金钱，它助长腐败、冲突和谎言。

关于黑耶稣雕像游行活动，在菲律宾棉兰老岛服务长达40年的宗座外方传教会会士达安布拉（SebastianoD’Ambra）神父向本新闻网表示，该国每年都会举行这传统活动，通常穆斯林和其他宗教的信徒也以尊重与和谐之情参加雕像游行活动

董育德教授父母是英国传教士，父亲是基督教牧师，1922年，当父母在四川三台县传教时Dudrey董育德出生在四川，这就是她为什么常常说自己是一个四川人的原因，在外国人的观念来说，一个人在哪里出生就是哪里人