其中仅在银川地区较有影响的就有：1915年南关寺迁城内原址重修；1918年建北塔清真寺；1925年建通贵道堂清真寺；1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

北京刘哲神父：北京南堂慕道中心由他策划成立，西什库堂的慕道班由他亲力主抓，培训、福传、爱心行动有机结合，使首都的福传卓有成效。

1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会，在中蒙古教区总堂西湾子（今河北省崇礼县县城）召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议，会议讨论并通了将西南蒙古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

第五处：路人西满帮助耶稣背十字架。主耶稣，也许西满虽然不情愿沾染你的屈辱，但是他仍旧分担了你的重担。而我，当你向我发出邀请：来，背起你的十字架，跟随我！的时候，我却时常拒绝你的友谊。

然后我们一路祈祷，深怀寻求信德、寻求天主的心，又赶赴西什库天主堂、西直门天主堂以及宣武门天主堂。在宣武门天主堂感受到了博大深厚的历史韵味。

476年，当西罗马帝国被野蛮的西哥特人荡平之后，是天主教的神职人员将硕果仅存的西方文明，通过基督教这一载体，使之成功地流淌在横行于欧洲各地的野蛮部落的血液里，使它们成为日后基督教的忠实信仰者和基督教文明的传承者

2、主对人的再次信任今天福音的第二部分是主耶稣三次委托伯多禄牧放主耶稣的羊群，显示了主耶稣对西满伯多禄和所有门徒们的再次信任。

孔子曰：哀莫大于心死，一个人最大的悲哀莫过于心（心灵）死掉了。忙会导致我们的心灵逐渐衰亡。心中忙乱则神智难定，以至于若有所失而缺乏主张。