后来法国、波兰、比利时等国家对日本提出了控诉，消息也传到了北平，最后日本人无法抵赖，只能予以道歉，一年之后，专门为文主教和神父们举行了公开葬礼弥撒。

这篇圣咏接着说：他从尘埃里提拔弱小的人…，他用他的垂顾提拔了我，慈爱地牵着我的手，帮助我从下往上爬升。天主俯身向下。这是一句先知性的话。在白冷的夜里，这句话有了崭新的意义。

20多年前，一位叫Ethel.R.Nelson的美国女病理学家在泰国居住期间无意间读到了一本小册子——《创世纪与汉字》（《GenesisandtheChinese》）,上面提到了汉字字体结构本身所隐藏着的上帝创世传说

[page]　　六、专业的选择和挑战提到戎修女专业的选择，必须要提两个人，一位是玛利诺会的修女Sr.HelenGraham,她是美国人，却把大半生奉献给了菲律宾，她患有皮肤癌，本来不适合在热带生活，她却不顾这些

他的妻子却对他说：如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话，（民13：23）显然她对上主的认识更正确，她也及时提出了更正。

正是因着宗徒们的福传热情和牺牲精神，才让耶稣的名字深入人心，初期教会才得以复兴，不但许许多多的百姓领了洗，就连名叫西满的术士以及厄提约丕亚的太监也接受了信仰。

奇迹已不像早期那样常被人提起了，人们更关心的是信仰、祈祷和超性生活。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做知行合一。

毫无疑问，罗马一定会提出此要求，然而北京愿意在多大范围内承认地下主教的主教身份与教区管理权，尚不得知，预料这将是双方今后对话的主要内容。　　

当他们向安提约基亚的兄弟们告知耶路撒冷大公会议做出的指示时写到，“圣神和我们决定”。他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？