你们要这样做，来纪念我。’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

接着念「集祷经」将临期第二主日进堂咏后，划十字圣号主礼致候主礼：主耶稣基督应许要光荣地来临。愿他的恩宠与平安与你们同在。众：也与你的心灵同在。

我们要打破我们靠’千分之八‘奉献金生活的迷思。我们需要帮助。”多个修会约80名修女齐聚罗马意大利全国的修女们正在等待由“上”而来的协助。

答：当我们面对困难和干渴时，要像梅瑟一样呼求天主，相信祂会供应；要记得祂昔日的大能和救恩，就能在困苦中继续信靠祂。问16：凯旋歌如何激励我们每日的祈祷？

答：这样的人要“负流血的罪债”，并“由民间铲除”，表示他触犯了圣洁的界限，破坏了与天主的盟约。问3：上主为何强调要献为“和平祭”？答：和平祭是感恩与共融的祭献，象征人与天主及人群之间的和平关系。

这块田地，我们要接受的是天主的圣道是基督的福音。人心这块田地需要我们不断地去培养、耕耘，它需要用雨露来滋润它，人心自古以来都是我们要培养的一块很好的田地。

我已经跟波兰的迪兹斯枢机（Dziwisz）讨论过此事，他提出两个可能性，一个是今年基督君王节，另一个是明年的救主慈悲主日，我要跟宣圣部部长阿马托枢机（Amato）商谈。

2014年之所以能够在学校办，做这么大声势，可能与我们第二年要纪念抗战胜利的活动。所以当时的环境背景，很大程度上是我们要谴责日本军国主义。

梵二后，教会颁布了《成人入教礼典》，恢复了初期教会这个好做法：要求一个成年人从开始学习道理至领洗之间，要经过大约一年的准备，须经过以下几个阶段：1、慕道前期：信仰与皈依的初步。

首先，我们要认识自己。我们自己力量的有限，只有求靠上主的能力。