圣伯尔纳多说：“我们所庆祝的巴斯卦意味着过渡，而不是返回，因为耶稣不是返回原先的状况，而是跨越一个界线，进入另一层更光荣的、新的、最后决定性的境界。所以，耶稣是真正地过渡到一个新的生命中”。

他所推动的是爱的革命，这个爱不以人的资源为最后依据，而是天主的恩赐，这个恩赐唯有毫无保留地依赖天主的慈善才能获得。这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。

她叫着：“……那是我们最后的热水袋！”在西方，有句谚语说：哭叫溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫爆裂的热水袋也是无益的。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

死亡是无穷无尽的黑洞，这黑洞的力量是如此强大，再活泼、再美丽、再强大的生命，最后也要被它吸进去，吸得无影无踪。死亡好像一朵白花在寂寞中不动声色地开放，并且它的花朵凝固在黑暗里。

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

首先，教宗向他们谈到当天主日弥撒两篇读经和福音的含义，接着谈到八月六日保禄六世教宗去世三十周年纪念日，最后谈到八月八日将在北京举行的奥运会。

现在让我们来看最后一个本质特征:福传是必须是在圣神的推动下进行。事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。

任维虎神父与教友一起修缮圣堂庆典的最后，神父在分享中少有地提起了父母：“我去到一个又一个堂口，遇到一个又一个的挫折，但我的父亲始终在背后默默地支持；我的母亲虽然已经离开二十年，但我始终记得每次离开家时她眼含热泪的叮嘱

他们选出了最后文件编纂小组的7名成员。该小组秘书巴托基奥（RiccardoBattocchio）蒙席在投票前阐明，小组的任务并非实际编写最后文件，而是监督工作进展。