因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

保禄年不仅是教会的事，也不仅是主教、神父、修士、修女的事，更是全体基督徒的事。要彻底改变基督徒不传福音的陋习，这是历史发展到今天的要求。当然，这需要时间，更需要每一堂口有人敢于为大家打前站，当先锋。

——2009年《圣座国务卿致函中国天主教全体司铎》。今晚在座的每一位参与者都是教区或修院的主要负责人。当前全社会都在侧目而视我们天主教会，人们在关注我们每一个神职人员，天主也在冥冥之中注视着我们。

筹建每座教堂时，尤其是西宁大堂动工前三天，李神父号召全体教友都来到搭建起来的简易教堂（老教堂已经拆掉），为教堂顺利建成举行明供圣体大朝拜，一连三天不间断，所有教友们齐聚一起，虔诚祈祷平安顺利，最终教堂顺利完工

3我们全体都能共同合作去建造一个更和平的世界：从每个人的心中开始，而又从每个人在家庭中和社会上的关系开始，以及从人与环境的关系，直到民族与民族、国与国之间的关系开始。

当时在张维笃副院长的领导下，在热诚的爱国主义教育下，我们修院全体150余名师生曾以罢课和绝食等方式来抗议、反对日寇侵略我们国家。

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

上述一切，虽然应突显出圣统的等级与各种职分，但同时亦应促成一种紧密而团结的一体性，好能清晰地表达出全体神圣子民的合一。敬礼场所及其布置的特色与美观，都要能引发虔诚，并显示所庆祝奥迹的神圣性。

其中与主日分不开的，有“复活节”和“五旬节”，又有一些是可移于主日3，俾能方便全体信友庆祝的，如“主显节”、“耶稣升天节”、“基督圣体圣血节”4。“圣诞节”（12月25日）如遇上主日，仍然举行。

弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。教区代表，修女代表，沙河堂口代表、微风门徒班代表分别致追悼词，最后家属刘海花致答谢词。同时，由来自藁城、威县、广宗、巨鹿、任县、邢台、隆尧、沙河等十五余班军乐队参礼。