天主圣名之城》澳门天主教世遗景点导赏系列之中英文双语纸本小册子《天主圣名之城》澳门天主教世遗景点导赏系列共有8集，每集介绍一个澳门特色天主教世遗景点，包括：大三巴牌坊（天主之母堂）、圣奥斯定堂、玫瑰堂、圣老楞佐堂

随后，小组成员也探望了同住一院的97岁高龄的教区荣休宗怀德主教，送上了福建的特产和殷殷的关爱，老主教和宋神父看到远道而来的神父和教友带着林总主教的关爱和众教友的赤诚奉献之心，激动的说：山水的遥远阻隔不了我们教会一家的大爱

祈求天主垂怜，减轻她的病痛，赐给她心灵的力量与平安，让老人在信仰的滋养中感受到了天主的慈爱与教会的关怀。初秋的高温挡不住爱的脚步，九江堂区的每一次探望与关怀，都如一缕清风，为老年教友们送去了清凉。

以幽默风趣的语言生动鲜活地再现了老神父们在世时的生活点滴，带给教友们无尽的思念和美好的回忆。神父叮嘱教友们，要做天父的好儿女，把信仰生活出来，让灵魂更加美好，更加圣善，“天主是我们永远的归宿。

[12]从对基督宗教和在华外国文化、教育事业的态度来看，国民政府基于其强烈的民族主义立场，对于由西方创立并提供资金的宗教机构开始有意识地排除外国人的控制（主要表现在基督新教方面），对由外国人建立并提供资金的教育机构施行更严密的监管

其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

唯有达尼老主教不畏强权，对其直言指责，毫不含糊。国君当场表示悔过，不久又固态复萌，甚至霸占某贵族的妻子。对这个怙恶不悛，恃强凌弱的君王，大臣们敢怒而不敢言。

信徒都是中老年妇女　　报道引述当地一农村老校长说，全能神信徒有不少共同点，一，基本上都是中老年妇女，年龄五六十岁，平时无所事事；二，家中男人都出去打工了，一个人在家照应孙辈；三，文化程度不高，容易盲听盲信

不管是和自己同住一个大院的三位老神父闲聊，亦或去探望仅一墙之隔的修道院修生。都会让我更多的认识和体悟圣召的价值和意义。

文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。