通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。

在犹太教中，这是戴“经匣”与“门框经文”（mezuzah）的来源；而在天主教信仰中，虽不以相同形式实行，但此提醒也呼应我们在心中常铭记圣言、在家庭中张贴圣像、守每日祈祷等传统。

（哥3:12）在圣言的光照下，圣方济倡导并身体力行的“神贫”与“谦虚”精神，并非苦行僧式的自我惩罚，而是一种关于存在、关系与幸福的深邃哲学。

认真聆听圣言：将天主的话“存于心、宣于口”，如玛利亚那样默想（路2:19）。热切爱慕天主并履行祂的诫命：不是出于畏惧，而是出于对祂的爱。

这就是圣言的力量，从马神父嘴里出来，可以改变人心。我在民间，也听到许多病人经马神父覆手得医治的传说。我在毛团任本堂神父时，常常看到有人去毛团圣堂右边他的墓地求恩祈祷。

（伯克富《系统神学》下册）殊不知，尽管女人后裔的脚跟会受伤，蛇的后裔的头却要被打碎。蛇只能咬伤女人后裔的脚跟，但是这样做会危及它的头。女人的后裔会受苦，但是蛇致命的毒钩将随着自己的死亡而终结。

天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。

二、参加培训2009年白宏录参加了一次圣经学习班。

我想这些内容适用范围非常广泛，一样可以延展于教会团体的培训，帮助教会团体处理好各种难题，激励团体的成长和发展。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会