我不担心丧事的举办,因为哥哥是在国家法官学院当过教授的人,组织能力极强,而且弟弟谙熟家乡的风俗习惯,我相信我不在,他们也会和别的几位姐妹团结合作,办理好母亲的丧事;而且之前,在母亲病危的时候,我也和大哥沟通好了
在第二个逾越节(若六4)的背景下,发生了增饼奇迹(若六1-15),以及与此奇迹相呼应的生命之粮的言论(若六26-71)。第三个逾越节是耶稣的死亡时刻(若十一55,十二I,十三1,十九14)。
(林后五章十七节)我的宗教观 我的个性,不喜欢玄虚,而爱好实际,……世上看得见的东西,我才相信,否则我就不相信,别人承认的事情,我未必因而也加以承认,换句话说,适合我父亲的宗教
为此,从某种程度上来说,这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜(宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》)。
如此,艺术家才能看到超感官的事物,以及在感知事物中真正彰显的事物,即天主光荣的至美,即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”(林后4:6)。
(【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》)原来啊,狂风暴雨,山崩地裂,山呼海啸,翻江倒海,都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里,暴雨成灾;地震、泥石流,山体滑坡……动辄百年不遇今年遇!
笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆,那是1992年,笔者还是佘山修院的修士时,德肋撒姆姆访问上海,并造访佘山修院,我们一起在山顶参与弥撒,之后,她在修院的小圣堂给我们用英文讲话,并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译
关于作者:刘运动(1977-),男,河南鹿邑人,周口师范学院政法系讲师、史学硕士,主要研究方向为中国民族史和历史地理学。
与此相反,我认识两个人,也是你们认识的,即刘建老师和吴培荣老师,他们两家曾几十年之久合住一套房,合用一个厨房、一个卫生间,他们两家好几口人,从未红过脸,从未吵过架,相敬如宾,把方便让给对方,几十年如一日
1933年5月下旬,日军侵占卢龙,1944年2月3日,日军强占了永平主教府,刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营,苏百勤与修士们遭到了日军的拘禁,性命一度处于生死边缘,他与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难