就这样,神父勇敢地保护了我们当地的难民。 还有一次,在这兵荒马乱的战争年代,没有水、没有粮,也没有医疗条件,隆神父听说七十华里以外有一个生病的教友,就立刻骑脚踏车去看望他,给他看病,施行终傅圣事。
工业的发展带来了很多的环境污染,大都市白领的生理和心理健康每况愈下,都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂,越来越多的高校毕业的大学生找不到工作,都市人在物质富足的表像里精神匮乏,藉以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间,青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高
身为基督徒的我们应当如何在喜年中实践保护地球的精神?2.我们基督徒团体中,在什么地方,共同做了什么事,破坏、剥削了地球?我们可以在何处加强合作,来学习和教导他人尊敬天主所创造的万物?
在古代只有在特殊情况下,如信友在家里领圣体,或给病人与儿童送圣体时,才单领一式。中世纪时,之所以停止领受圣血,也不无实际上的理由,主要是为防治人们亵渎圣事。
他们在这里特别关注的具体事务是收养遭遗弃的儿童,从死神那里夺回这些孩子,因此,这些孩子的灵魂更能因洗礼而得救。他们希望尽可能设立更多的济贫院,培养这些孩子自立[16]。
永宁耶稣圣心堂走到今天,张神父又提出了新的理念:信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化,从培养小孩子入手,3岁进儿童班,6岁进福祭班,福祭到3——
据称,在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。
天主以大能保护你们,使你们借着信德而获得那已准备好,而在末世要实现的救恩(伯前1,5)。愿进教之佑,为我等祈!中华之后,为我等祈!凤翔教区主教+李镜峰2012年8月15日圣母升天节
的宣示本身没有任何政治目的,它是一个别于一番特殊政治意义的程式:通过这个程度所赋予个人的,来自天主的绝对性,通过所有政治团体党派的相对化(它们与天主相比只是相对的,因为天主涵容它们全部),它形成了唯一的与群体的势力能抗衡的保护力量
我们不该把普世教会的怀抱贬为保护我们平庸的安乐窝。教宗继续说:教会是母亲,是多产的,她必须如此。