朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

“他们以极度世俗的方式庆祝新年，糟蹋金钱和许多东西。这乃是世界的神在作祟。有人会问：‘这难道是罪吗？’‘不，这不是罪，这是腐败，比罪更糟糕！’

他解释说，按照一般常规，一个人附属于财富和金钱的程度越大，他就会越远离天主。换句话说，“他的心依恋在其中。他越是接近天主，就会变得越贫穷”。

缺乏安全、武装和敌对组织的骚扰、恐吓和敲诈金钱对伊拉克基督徒团体继续是一种实际的威胁，尼尼微地区尤其如此。

教宗也叮嘱司铎们切莫“攀附权贵、追求金钱”。他再三表示，“司铎不是企业家”。最后，教宗邀请这些新司铎不要害怕，“如果你们有天主的风格，一切都会顺利”。

它是对抗金钱帝国的破坏性影响，即：那些强迫迁离、痛苦迁移、人口贩卖、毒品、战争、暴力等。”

在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。

为了仅仅千元的钱款，父子反目，母女成仇；为了让自己过上没有负担的生活，夫妇可以把刚刚出生三天的病婴扔在风雪之中；为了争夺房产，八旬老人被子女关进草屋，风餐露宿；为了金钱利益，黑心砖窑主把骗来的工人当做机械一样

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13

他指出，过去一直以为母亲需要金钱，甚于简单表达爱意的小心意。70岁的范文强（PhamVanCuong）与妻子收到青年献上鲜花。