当地通讯员告诉“信德”说，通过调研，教会了解到当地农村对留守儿童的观念和认识存在着很大的差异，村民们对留守儿童的概念也不够了解。

所以，我们信仰的观念应该改变一下，无论工作多么繁忙，我们都应该全身心地去感受天主的临在。天主一直在工作，也许在我们最忙的时候，也正是他离我们最近的时刻。

教宗指出，持这种观念的人对与天主的关系一窍不通，因为正是在信仰的旅程上逐步前行，人才了解是耶稣在我们身上施展天主爱的自由行动，好将我们领向与天主共融和向他人开放的圆满生命。

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

福音的真理与世俗观念背道而驰，天主的选择不是依照人的准则。教宗说：为耶稣降生事件最早作证的是牧人、单纯和卑微的人；为耶稣复活最早作证的是妇女。这是件美妙的事，这多少也是妇女、做母亲和祖母的人的使命。

……基督徒认为孩子应由父母共同养育的想法，没有被肯定为宗教观念，反而法院却认可全球暖化、猎狐活动，甚至《英国广播公司》是公营广播机构的观点。」　　

在不断流传与演进的过程中，一些企业为用户服务时也铺设红地毯，象征企业十分重视以消费者为中心的营销观念，视所有用户为上帝，尊所有用户为贵宾，以红地毯服务来寓意企业的诚信。

自八二到九三年为发展期，叫作「足部反射区健康法」，强调「越痛越有效」的观念。九四至今为足部健康法的形成期，将「脚底按摩法」改为「吴神父新足部健康法」。　　

中国的社会也已然进入到了这种主流当中，对此，中国教会必须加以关注和重视，必须加以研究并提出一些哪怕是探讨性的观念和措施，以切中这种意义非凡的社会转变。

在中国的传统音乐中，是很注重意境、含蓄、淡泊、朴素厚重中蕴涵着中庸、节制、理念及天人合一的本色传统文化观念。在中华古国几千年悠远、博大精深的文化历史氛围中，被经验到的音乐占有着其极重要且辉煌的地位。