很多人提起德兰修女的时候，都会觉得她是个伟大的人，和她相比，自己是卑微无能的，不可能像她，也不可能做她所做的事。在此，我们有必要了解一下她的一生：德兰修女，阿尔巴尼亚人，原名亚格娜·干萨·布泽昭。

大户人家依恃自己手中的财富不可一世，从来没有把那些卑微的人放在眼里，更缺乏对弱者的怜悯。富人进天国比骆驼穿针眼还难（参阅玛19：23-24）。

教宗认为，「这很有意思，因为这代表司铎们懂得放下身段，亲近卑微的事物」。反之，「仲介者老是感到悲伤，成天板着一张苦瓜脸，不然就是太严肃，脸色铁青。仲介者的眼神黯淡，非常黯淡。

在这种背景下，他产生了建立了一个为最卑微的社会阶层服务的女修会。因此，1848年他成立了耶稣基督贫穷婢女之家，救助村里的穷人。他的修会迅速传播开来，甚至走出德国和欧洲的边界，传到美洲及印度。

这是我卑微的回应。为我祈祷，以便我能主持子夜弥撒。祝你圣诞快乐。」

陈神父又提到，杨主教离世前十日主持的子夜弥撒，说了三个「L」，即「last（最末），least（最小），lost（迷失）」，并提醒信友要帮助社会上最被忽视、最卑微及最失落的人，「信众不要忘记杨的遗愿」。

在教堂、与法拉第相伴的，多是出身与他一样卑微的人，他时常向他们伸出援手。1860年，在法拉第饱受了多年思维混乱和记忆力衰退之苦后，他坚持做了人生的最后一次圣诞演讲。

多么感谢天主从万人中提拔了这个角落里卑微的我！当天主用山间无名的百合妆点他漂亮的大自然时，他就这样地挑选了我，用自己美丽的歌喉来赞美他，侍奉他！

牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。

虽然中国的教会现在发展还很困难，但他们的信心和热情丝毫不减，每个人都尽力地从事着个人卑微但必须的工作。我真的很感动。记得去年五一我们团体去渭南朝圣。