会会长杨国良和神师陈志明副主教一致表示将努力拓展爱德工作，陈志明更期望三年内堂区协会数目由现时的二十八个增至三十八个。周年大会上，杨国良汇报会方过去一年的工作。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

本次宗教交谈的主题为：法与圣言，在一个复杂时代的对话与合作，由圣座宗教交谈委员会、意大利主教团大公运动和宗教交谈全国办公室、意大利佛教联盟、意大利印度教联盟、锡克教自愿服务协会和耆那教学院共同筹办。

最近越南首本《天主教手册》出版，由一家国营印刷厂印行。《天主教手册》由部分神父、修士、教友编纂。共分3部分，记载了1533年至今的越南天主教组织及活动。

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

天主教上海教区曾是天主教在中国的重要教区之一∶开教较早，教区较大。

宗教信仰有藏传佛教、伊斯兰教、天主教。公元641年（唐太宗贞观十五年），唐文成公主入吐蕃嫁松赞干布，始建布达拉宫。后历代屡有修建、至清顺治年间，达赖五世受清朝册封后大加扩建。