牧者的祈祷在天主子民的心中得到滋养。「他带著子民受伤和欢喜的印记，在静默中呈现给上主，让圣神施以恩典的油膏，医治我们个人和团体的脆弱」。

——————————————————虽然我成长在一个充满爱、安全、提供滋养的家庭与社会，在我的童年与青少年时期，我还是深深记得自己曾经的不安与不满足。

我们要滋养那得到爱、照顾和宽慰的记忆。我今天渴望再次为我在这里受到的照顾和爱护表示『感谢』。

当盎博罗削不和他们在一起时，时间虽然都是极为短暂，他若不是为自己的身体需要吃点东西，就是阅读圣经，滋养心灵的需要。

在那里没有感情滋养他们。这可能是一种错误，因为假如我们的感情真是在沙漠中消灭，我们的人性也会跟着消失。

来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

有神父说；“信仰的增长、只靠参与弥撒远远不够,要多看圣书,多读教会报刊,灵魂才能得到不断滋养。”可见重视书面福传工作是当务之急,绝不可马虎虎。

就像在创世之初(创1:2)，天主想用祂的圣神来滋养玛利亚，一种力量，能够打开关闭的东西而不损毁它，不侵犯人类的自由；祂想把她包裹在祂面前的“云”中(格前10:1-2)，因为“圣子”生活在她里面，她也在祂里面

教宗解释其意思，说道：“主教是完全顺从圣神行动的人，圣神在他内激发信德、望德与爱德，并在各种人生处境中，如同火焰一般不断予以滋养。”第三个特质是：主教是有信德之人。

这是基督的祭献，祂临在其中，把我们聚在祂周围，用祂的圣言和生命滋养我们。这也意味着教会的使命和身份都源自那里，都源自感恩祭，始终在那里初见成形。