Sane也在这里感谢我们，因为我们欢迎他的两个孙子-一个六岁和一个四岁-来到PIME的圣马丁家庭住宅：他孩子的孩子，他抛弃了他们……Sane吸毒、经常喝醉，但爱孙子孙女，不想脱离他们

愿厄玛奴耳透过我们贫穷人的面容，将祂的微笑赐给全世界的孩童，即那些被人抛弃和遭受暴力的孩童。愿厄玛奴耳透过我们软弱的双臂，替赤身裸体的穷人穿上衣服，给予饥饿的人食粮，照顾病患。

下午，我准备好需要带的东西，相约伙伴们一同前往……听闻老人身世老人于1941年出生于山西省晋中市榆次区一个村庄，她从小命运多舛，出生时她的母亲因难产去世，而又被父亲狠心抛弃，幸得垂怜，被一个好心的友人收留抚养长大

我慢慢意识到这些经文背后的深意，认识到耶稣基督此时此刻就在召唤我，而我却需要再一次抛弃一切，选择跟随；以爱还爱，回应召叫，奉献一生（参若21:19)。

青年们向教宗提出的问题中有关于边缘教会的经历，有被排拒在边缘和忍受痛苦的经历，堕入吸毒、暴力和对爱的利用和抛弃的受了伤的生命。教宗的话是向家庭和堂区提出的警告，好能重新以青年人为中心。

所以，抛弃自己庄严的誓愿（修道或婚姻）而去做其它自认为“更伟大”的事，都不可能是天主的召叫，都是自私的行为。

这对所有麻风病人来说，打击是致命的：他们除了承受身体的痛苦之外，心理上还要承受莫大的压力，被社会和家庭所抛弃，最糟糕的是，看不到生命的希望，与社会所隔离。他们是地地道道的弱者，社会边缘人士。

他们也知道，当孩子在这个世界上不再有父母的时候，他将继续拥有一位天主神，一位永远不会抛弃他的天父。我们的爱是如此脆弱，只有天主的爱战胜了死亡。

真正的基督徒皆是抛弃惯性的、俗世的、驾轻就熟的思路和习惯，而走上基督徒之路的。基督之路常常与世俗之路背道而驰。

首先，我们要抛弃宣传对宗教的偏见，还要避免政治对历史真实性的影响。我们应该把雷鸣远、文致和、胡永生等外国传教士的善行义举告诉大家。用我们有担当的铁笔记录真实的抗日战争史。